{وَتَأْكُلُونَ التُّرَاثَ أَكْلًا لَمًّا (19)}{وَتَأْكُلُونَ التراث} أي المراث وأصله وراث فابدلت الواو تاء كما في نخمنة وتكأة ونحوهما. {أَكْلًا لَّمًّا} أي ذا لم أو هو نفس اللم على المبالغة واللم الجمع ومنه قول النابغة:ولست بمستبق أخالا تلمه *** على شعث أي الرجال المهذبوالمراد به هنا الجمع بين الحلال والحرام وما يحمد وما لا يحمد ومنه قول الخطيئة.إذا كان لما يتبع الذم ربه *** فلا قدس الرحمن تلك الطواحنايعني إنكم تجمعون في أكلكم بين نصيبكم من الميراث ونصيب غيركم ويروى أنهم كانوا لا يورثون النساء ولا صغار الأولاد فيأكلون نصيبهم ويقولون لا يأخذ الميراث إلا من يقاتل ويحمى الحوزة هذا وهم يعلمون من شريعة اسماعيل عليه السلام أنه يرثون فاندفع ما قيل إن السورة مكية وآية المواريث مدنية ولا يعلم الحل والحرمة إلا من الشرع فإن الحسن والقبح العقليين ليسا مذهبا لنا وقيل يعني تأكلون ما جمعه الميت المورث من حلال وحرام عالمين بذلك فتلمون في الأكل بين حلاله وحرامه. وفي الكشاف يجوز أن يذم الوارث الذي ظفر بالمال سهلًا مهلًا من غير أن يعرق فيه جبينه فيسرف في إنفاقه ويأكله أكلًا واسعًا جامعًا بين ألوان المشتهيات من الأطعمة والأشربة والفواكه ونحوها كما يفعله الوارث البطالون وتعقب بأنه غير مناسب للسياق.
